3 июля – «День Русской силы»: 3 июля 986г. князь Святослав разгромил Хазарский каганат.
РЕШЕНИЕМ научно-практической конференции«Управление национальной безопасностью. Родовое право» 22 июля 2013г. п.Казанка, Алтайского района Алтайского края з июля рекомендован как общенациональный русский праздник: http://sovetrod.blogspot.ru/2014/02/22-2013.html.
Я поздравляю всех, кто считает себя русским. Слава Роду!
Об историческом событии:
3 июля 964 года дружина князя Русов – Святослава одержала сокрушительную победу над войском Хазарского каганата. Столица каганата Итиль была взята войском Святослава и разрушена, затем были взяты и разрушены ключевые крепости иудейской Хазарии, составлявшие основу её паразитарной власти. Хазарский каганат хищническое паразитическое государство, которое в течение многих лет истребляла население славянских племён, разоряло набегами все южные области Руси и распространяло своё влияние всё дальше на север.
Святослав не только сокрушил Хазарский каганат, но и пытался закрепить завоёванные территории за собой. На месте Саркела появляется русское поселение Белая Вежа, Тмутаракань переходит под власть Киева, есть сведения о том, что русские отряды находились в Итиле и Семендере до 990-х.
Хазарский каганат был первым государством, с которым пришлось столкнуться Древней Руси. От исхода борьбы этих двух государств зависела судьба не только восточно-европейских племен, но и многих племен и народов Европы и Азии.
Первое достоверное упоминание о хазарах относится к 60-80-м годам VI века, когда они как подчиненные участвуют в походах тюркютов в Закавказье. По-видимому, в начале 90-х годов VI века хазары становятся ведущей силой в Восточном Предкавказье, признавая однако верховную власть Тюркского каганата. С крушением в 50-х годах VII века Западно-тюркского каганата хазары обретают независимость. С этого времени и можно говорить о начале Хазарского каганата. Глава хазар объявил себя главой всех тюркских и кочевых племен Евразии, то есть каганом. Одержав победу над булгарами, хазары значительно усилились. Под их власть подпало все Северное Причерноморье, большая часть Крыма, Приазовье, Северный Кавказ, Нижнее Поволжье и Прикаспийское Заволжье. Ко второй половине VII в. относится и покорение хазарами лесостепной полосы будущей Киевской Руси. Воспоминание об этом времени сохранилось в «Повести временных лет» в рассказе о требовании хазарами дани с полян. В подчинении у хазар оказалось большинство тюркских и угрских племен, кочевавших в Причерноморских и Прикаспийских степях.
Примерно в 730/731 году один из знатных людей Хазарии Булан обращается в иудейскую веру. К X веку Хазария, подчинившая часть восточно-славянских племен, была мощным очагом распространения иудаизма и его воззрений.
Смертельный удар Хазарскому каганату, положивший конец его самостоятельному существованию, был нанесен князем Святославом, сыном Игоря.
Готовя наступление на Хазарию, Святослав отверг фронтальный натиск через волго-донское междуречье и предпринял грандиозный обходной маневр. Прежде всего, князь двинулся на север и покорил зависимые от каганата земли славянского племени вятичей, выведя их из зоны хазарского влияния. Перетащив ладьи из Десны на Оку, княжеская дружина поплыла по Волге, где разгромила зависимые от каганата племена волжских булгар и буртасов. Так Святослав обеспечил безопасность своего северного фланга. Хазары не ожидали удара с севера. Они были дезорганизованы подобным маневром и не смогли организовать серьезную оборону. Достигнув хазарской столицы – Итиля, Святослав атаковал пытавшееся спасти ее войско кагана и в жестокой битве разбил его.
Далее киевский князь предпринял поход в Северо-Кавказский регион, где разгромил опорный пункт хазар – крепость Семендер. Во время этого похода Святослав покорил племена касогов и основал на Таманском полуострове Тмутараканское княжество. После этого дружина Святослава двинулась к Дону, где взяла штурмом и разрушила восточный хазарский форпост – крепость Саркел. Таким образом Святослав, совершив безпрецедентный поход длиной в тысячи километров, захватил основные опорные пункты хазар на Дону, Волге и Северном Кавказе. Одновременно он создал базу для славянского влияния на Северном Кавказе – Тмутараканское княжество. Эти походы сокрушили мощь Хазарского каганата, который прекратил свое существование на рубеже X-XI вв. В результате походов Святослава Древнерусское государство добилось безопасности своих юго-восточных рубежей и стало в тот период основной силой в Волжско-Каспийском регионе.
Хазарский каганат был сокрушен Святославом. Конец Хазарии означал объединение в едином государстве, Киевской Руси, большей части восточнославянских племен. Во время похода были сокрушены и зависимые от каганата земли булгар, буртасов, ясов и касогов. Власть хазар была сокрушена не только в центре Хазарии, но и на ее окраинах.
Конец Хазарии означал свободу проезда Руси в Каспийское море, Хорезм и Закавказье. Русь открыла себе свободную дорогу на Восток. Торговые связи Руси с Востоком укрепились, благодаря устранению посредников Хазарии.
Победа князя Святослава означала и мировоззренческую победу Руси в праве выбора особого пути своего духовного развития.
Как отмечают многие исследователи, сокрушение Хазарии, верхи которой исповедовали иудаизм и поддерживали его среди подвластных и окружающих народов через распространение выгодного для их мировоззрения – порабощения, рабства, покорности и превосходства иудеев, означало сокрушение оков наиболее тяжкого угнетения – духовного, которое могло погубить основы яркой, самобытной духовной жизни славян и других народов Восточной Европы.
Киевская Русь оказалась самым могучим и последовательным врагом иудейского хазарского каганата. Освободительная война восточных славян против хазарского каганата была завершена походом князя Святослава. Сокрушив основные военные силы каганата во главе с каганом и разрушив основные опорные узлы хазар на Средней и Нижней Волге, на Северном Кавказе и Нижнем Дону, князь Святослав лишил власти и торгово-ростовщическую верхушку Хазарии основы их паразитического существования.
Для Киевской Руси же эта победа означало колоссальное укрепление могущества русского государства, выход Руси на главные роли в мировой политике того времени, торжество русского оружия и духовного превосходства над паразитическим хазарским государством.
"И вообще кто в России после 1993 года спрашивал народ, особенно русский? Такое впечатление, что тут криминальные группировки спорят о том, что они не поделили на этом празднике жизни в честь себя любимых на проблемах у граждан России. Если власть - исключительное право на насилие, то тогда все ясно. Троцкизм в чистом виде. Спор, как говориться, по делу: у кого клыки больше. Вперед в каменный век. Но если власть-воля народа, тогда какое это отношение имеет к нашей действительности. Только имитационное. Имитация власти.
Вот Госдума приняла очередной антиэкстремистский пакет законов. По сути антиконституционный. Прямо подарок на день рождения бандеровскому агитпропу, позорище на весь мир, да и только. Ведь теперь за выражение своего мнения в Интернете будут садить и штрафовать. Даже не за «призывы» ограничить права и т.д. и т.п. То есть так: не-за-что. Кого биться власть: террористов или нашего народа? А если нашего, то какого народа эта власть? И народа ли вообще. Что, кто-то сможет в конституционном суде отменить эти поправки, как не соответствующие рекомендациям венецианской комиссии, международным обязательствам России? Нет. Потому что по сути у нас нет конституционного суда, но, типа, есть судебная власть.
Такая власть в один прекрасный день просыпается с минусовым рейтингом (из-за понижения мировых цен на энергоносители, из-за сдачи Новороссии и т.д.) и ее никто не признает. О такой власти идет речь?
Теперь о «местных условиях». Самоуправление успешно похоронили. Теперь «выбираем» высшее должностное лицо региона. Только вдумайтесь: «выбираем» и «должностное лицо». Это как директора завода выбирают в одном из его цехов. Типа, губернатора, наместника царя. А как же царь? Его, вроде, нет, а он, вроде как, и есть (хотя и выбираем ли)?
Смешали декларации и смыслы. Вот что, уважаемые, если вам больше нечем заняться, как чесать языками, то поговорите между собой, ладно. Зачем чЕстному народу голову морочить. И так заморочили, хуже некуда. Либо используйте русский язык в его полоном соответствии с его истинным смыслом: в смысле русский, а не тарабарский, не имитационный. Т.е. извольте называть вещи своими именами. Определите цель. Тогда и появиться предмет разговора. Тогда появиться смысл".
И далее:
А вот информация к размышлению:
Что тут правда , что вымысел очень скоро покажет время. очень скоро.ибо события в Украине связаны с этой информацией напрямую.
Ну а мы приглашаем всех русских людей на конференцию 22 июля 2014г. на Алтае
